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由“上善若水”而引发的哲学思考

作者: 陈玉荣 发布时间: 2017-1-10 9:50:41 浏览次数: 1874

哲学,是人通过对自然知识和社会知识的概括和总结,所形成的理论化、系统化的世界观。水是生命之源,没有水就没有了生命。生命依赖水而存在,而存在决定意识。意识是人类试图对自己周围的世界做出反映的过程,这就促使哲学的形成。在中国早期哲学思想中,很多哲学先贤都将水作为哲学本喻,通过对大江、小溪和农田周围的灌溉沟渠中的水或对雨或降雨形成的水潭的思考和冥想,找到了对生命基本原则和社会伦理价值的理解。水的哲学意义,并不只影响于古代,水文化里所蕴藏的知识和所引发的启示对于我们现代人和社会同样有着重大的意义,也为我们如何正确理解和把握中国哲学的真谛,提供了一条便捷之路。

在现实万物中只有水“几于道”,具备了“上善”的特质。生活中,人往高处走是为常理,可水却大异其趣,往低处流。水不仅甘处其下,与世无争,而且随物赋形,顺势趋时,随遇而安,无欲无己。它纳百川而不厌其多,收细流而不弃其小,渊深静默,虚怀若谷,“知其雄,守其雌 ”“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得 ,取之不尽,用之不竭,求无不获。“以其善下之”,“故能为百谷王”,“以其不争,故天下莫能与之争”。它能“不行而知,不见而明,不为而成” ,因而最能体现“道”的精神,故曰“上善若水”。“上善若水”,是老子的人生态度,也是老子所倡导的处世哲学。因为圣人的言行有类与水,而水德又近于道。什么谓之上善若水,那就是说最高境界的善行,就像水的品德一样,泽被万物而不争名利。我想,水大度能容,海納百川;水有可塑性,可方可园;水有相济性,总往低处流;水透明晶亮,清澈见底;水纯正洁净,能荡涤污尘;水有刚劲,能滴水石穿;水有柔性,相互亲和,让水平如镜;水有激情,冲破艰难险阻,一路向前;水有远大目标,奔腾不息向大海;水能负载,而不求回报,万吨轮船身上过,送你到达理想的彼岸;水能让荒漠变绿,让秃山变俏;水就是一把彩笔,造出美丽画卷,有时他像一条银色的纱带系在山涧,有时又像一个偌大的镜子镶在高山,让兰天白云投入她的胸怀。水呀!他时时刻刻都在为人类谋利益,造世间宏图。我们就应该像水一样有着至高境界,让天下太平,让世界繁荣,让地球人都过上好日子。

 家所提倡的这种若水思想在当今仍有其积极意义,无论是对于当代中国文人学者还是领导阶层而言,若水思想都能使人的内心宁静,对于事物衰荣淡然处之。在经济快速发展,信息爆炸的今天,中国文人学者往往被对物质的欲望所辖制,丧失了文人本应有的风骨。当代中国文人学者往往追逐名和利,以在世俗权势中取得一定的地位为自我的追求,甚至以其为最高追求。大批文人趋名趋利,而学术能力与品格却频频遭到漠视,这样的现象另潜心于学术的学者心寒,同时也正在将当今中国学术界的秩序推向悬崖。当代中国的领导阶层中,往往出现腐败和渎职现象,利用职位便利谋取私利,无视规范和法律,取之于人民的权力并未用之于人民,与“为人民服务”的宗旨相悖甚远。试寻找当代中国文人陷落的原因,一是相关法律法规不够健全,使得一些腐败贪污行为和学术腐败行为不能得到有效遏制;二是社会上争名逐利现象成风,这固然也影响到学术界和政界,此为社会环境的影响。另一方面,是当代中国文人,无论是搞专门研究的文人学者,还是从事管理工作的领导阶层,内心缺乏平静,不能潜心于自己的事业。笔者在此试寻求当代文人陷落的解决之道,应在在客观上应创造良好的环境,使得崇尚学术和为人民服务的观念能够深入人心的同时弘扬道家的若水思想,崇尚水的品德。正如习近平总书记指出:“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”重温《道德经》“上善若水”篇,对立足中华优秀传统文化推进社会主义核心价值观的培育践行,有了更加深刻的理解。



     一是仁爱利他的奉献精神。水的第一个品性是无私付出而不求回报。用老子的话说,就是“损而不竭,施不求报,善为仁也”。水无怨无悔、默默无闻地滋润大地,滋养自然界的生命,让世界充满绿意和生机,贡献之大,无可替代。在我们身边,有许多像水一样富有助人为乐美德的人,如“当代雷锋”郭明义,从不计较个人得失,总是热心帮助他人,受到了社会的尊重。每个人都应从水之“上善”中汲取养料,涵养助人为乐的优秀品德,弘扬利他奉献的志愿服务精神。

     二是爱岗敬业的操守精神。水的第二个品性是多才多能又甘于寂寞。老子评价它:“以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也。”水无论蜿蜒山间,还是直奔江海,水没有主观的选择,只是无条件地服从,依势而为、不懈而作。水不在意别人的态度,只会使出全身本领,埋头劳作,为人类默默造福。实现中华民族伟大复兴“中国梦”,需要每个人以水为榜样,敬业奉献,做一块“革命的砖头”,把岗位当作人生成长和建功立业的舞台,倾情演出、完美绽放,在立功创业中实现个人的人生价值。

     三是公平正义的秉直精神。水的第三个品性是以身作则显正义公平。老子表扬水说:“洗涤群秽,平准高下,善治物也。”水守的是清白。在奔流中,水除了荡涤污秽,还勇猛地冲刷一切阻碍,勇往直前。在宁静时,它严于律己,保持水平如镜。当前,按照党的群众路线教育实践活动要求,每位党员干部都要“洗洗澡”,来一次心灵上的大扫除,以保持思想纯洁和为政廉洁。这就不仅要常用“正直之水”冲刷灵魂,而且还要学习水“涤污除垢、冲破阻力、战胜邪恶”的正义精神。每位领导干部只有自己做到“流水不腐”,在党和人民群众面前“臣心如水”;与人相处坚守“君子之交淡如水”,与腐败行为保持“水火不容”。

  四是诚实守信的慎独精神。水的第四个品性是坚持真理和昭示诚信。行进中对所遇境况,水必扭实显形,如老子所言:“圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也”。对天气变化,依温而变,让人们“睹瓶中之冰,而知天下之寒”。对外界景象,像一流的写生家,“静水照大千”,让人一览无遗。水的声音虽变化不定,但决不欺骗人们的耳朵。从外形到温度,从影像到声音,水就是这样表里如一。另外,水还提醒人们谨言慎行、说话算数,因为“覆水难收”。正是有像水这种实事求是、诚实守信品德的传扬,才有社会进步。时下,道德建设明显滞后于经济发展,人们深忧“道德滑坡”。为此,全社会应倡导学习水的诚信品格和精神,讲真话讲真理,守信用守本分。

  五是包容合作的海涵精神。水的第五个品性是胸怀博大与善于团结。水有填充低洼、汇积成渊的天性。老子认为它:“空处湛静,深不可测,善为渊也。”水汇聚成的千万条江河,裹挟着泥沙,最后都涌入了浩瀚大海。水还有一种天性,即水与水之间,有着天然的融合性。“海纳百川,有容乃大。”水,启迪我们要学会包容,善于与人合作,对人多一点宽容,方可干成事业。“河海不择细流,故能就其深”的道理,告诉我们“善行不分大小”,美好生活、高尚品德,来源于一点一滴爱心的积累。“学雷锋、当好人”,需从自己做起、从身边做起、从小事“积小善为大德”,才能汇成道德的海洋。

  六是自强不息的执着精神。水的第六个品性是锲而不舍与不变信念。一滴水是微不足道的,但千万年滴水不止,则水滴石穿。没人能阻挡水前行的脚步,“青山遮不住,毕竟东流去。”也没人能改变水执着的信念,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。正如老子所悟:“不舍昼夜,盈科后进,善待时也。”工作生活中,有了水这种执着,所遇困难都可克服,任何事情都能做好。

  七是谦恭不争的礼让精神。水的第七个品性就是谦逊低调而不争名利。老子说,水有“歉下之德”,它“避高趋下,未尝有所逆,善处地也”。“水往低处流”,使水得了个谦谦君子的美名。水是美丽的、富有的、有功劳的,但也是最谦虚的。现实社会,我们如果能摆正位置,像水那样工作,像水那样助人,像水那样处世,内心就不会忧虑,外界就少了忧患。这就达到了老子所说的“夫唯不争,故无尤”的境界,人与人相处融洽,社会祥和安宁,这正是我们构建社会主义和谐社会的宗旨所在。

 “上善若水”中,我们能得到几点启发:一是中华优秀传统文化源远流长,蕴含着中国人自己的价值观,是中国文化的重要瑰宝。我们要加强学习和弘扬国学经典,才能更好地增强文化自信、文化自觉。二是培育和践行社会主义核心价值观,要善于运用中华优秀传统文化这一法宝,在去粗取精、去伪存真的基础上,做到古为今用、推陈出新,为培育和践行社会主义核心价值观提供源泉。三是开展社会主义核心价值观宣传教育,要多选取像“上善若水”这样人们耳熟能详的经典,紧密联系实际,采取群众喜闻乐见的形式、易于接受的方式,把伦理道德思想变成通俗易懂的生活常识和践行行动,使人们在轻松愉悦的学习和实践中,知廉耻、懂荣辱、辨是非、讲道德,从而提高道德修养和文明素养。“上善若水”昭示我们:崇尚善良要像水之走下一样,自觉而行,无需外力;处世要像水一样,容万物而不争,不弃卑微,不辞涓流,广采博纳,融汇百川;做人要像水一样,清澈透明,坦诚无伪,洁身自好,如际遇污秽要尽快过滤沉淀以鉴分不清浊;做事要像水一样,不偏不倾,公平公正,不管遇到多少挫折,到要在蜿蜒曲折中奔流到海;对境遇要像水一样,不择不剔,随遇而安,既有随方就圆的灵活性,又有秉性不移的原则性。

     注:本文作者陈玉荣,祖籍陕西省蒲城,经济学硕士、MBA工商管理硕士、消费心理学博士,2004年被北京市组织部评为优秀人才称号,获得2万元的人才奖励基金。曾在国家研究机构从事过研究工作,在报社从事过编辑记者工作,在某著名企业集团担任过总裁助理兼企划部长工作,在某投资公司担任策划总监工作等,主要专著有《秋凉犹热:西方经济透视》、《创新赢得市场:珍贝成功之道》、《转型中国的路径抉择》、《不断进化的经营:全聚德集团多品牌战略营销》、《中国梦的伟大构想》以及与董英豪先生合著的中国廉政管理系列丛书《现代化的关键跨越:贫富差距与犯罪率实证研究》、《微时代的危机公关》、《集聚正能量:反腐、惩腐、防腐三步走》、《反腐工作中的加减法则》等,并在国内外期刊上发表文章300多篇。现任商务部国际经济与政府合作研究院高级研究员等。另外,作者花费很大心血撰写的《一带一路:中国统筹发展大棋局》(近30万字)将于年由中国水利水电出版社出版发行,据出版社的同志讲,目前该书已进入印刷环节,不久将与广大读者见面,欢迎大家订阅和关注。

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